منتديات شقائق النعمان
عدد مرات النقر : 1,788
عدد  مرات الظهور : 15,764,917ومن يحاول للفاروق تشبيها
عدد مرات النقر : 1,380
عدد  مرات الظهور : 15,689,223
بدو الجنوب
عدد مرات النقر : 1,548
عدد  مرات الظهور : 15,383,553اكسب المئات من المعجبين
عدد مرات النقر : 1,337
عدد  مرات الظهور : 15,764,906منتديات أهل الهمم
عدد مرات النقر : 1,044
عدد  مرات الظهور : 15,759,639موقع ومنتديات بيروتي ابو القغقاع
عدد مرات النقر : 1,290
عدد  مرات الظهور : 15,759,633
منتديات شباب القويره والباديه
عدد مرات النقر : 1,229
عدد  مرات الظهور : 15,756,410صيد الفوائد - بدو سيناء
عدد مرات النقر : 1,013
عدد  مرات الظهور : 15,343,7150http://i3aqa.com/vb/uploaded/1_06.jpg13794975
عدد مرات النقر : 1,016
عدد  مرات الظهور : 13,720,1314روابط قران كريم
عدد مرات النقر : 1,171
عدد  مرات الظهور : 15,596,495كريزى
عدد مرات النقر : 2,444
عدد  مرات الظهور : 15,008,1151دورة تصميم الوسائط
عدد مرات النقر : 681
عدد  مرات الظهور : 13,648,7745


الإعجاز العلمي في القرآن

الإعجاز العلمي في القرآن ( السماء والأرض) السماءوالأرض يقول ربنا سبحانه : ( هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِجَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ

إضافة رد
كاتب الموضوع جهاد حمدي مشاركات 7 المشاهدات 450  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-25-2013, 08:53 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
اللهم أعزنا بالإسلام
الرتبة:

الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية جهاد حمدي

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 126
المشاركات: 1,782
بمعدل : 2.69 يوميا
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 11

من مواضيعي
0 كلامُ العلماءِ في حكم قيادة المرأة للسيارةِ
0 معلومات عن طائر العقاب
0 ** تــأمـل وأيـقـــن ** بقلمي
0 شجرة الفقاعات الغريبة
0 ديكور غرف النوم للرضع

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
جهاد حمدي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : ¦[• كتآب الله يجمعنآ وبه نحيـــآ•]¦
Oo5o.com (16) الإعجاز العلمي في القرآن

الإعجاز العلمي في القرآن ( السماء والأرض)

السماءوالأرض


يقول ربنا سبحانه : ( هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِجَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَبِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) البقرة : 29 والآية الأخرى تقول : ( ثُمَّ اسْتَوَى إِلَىالسَّمَاء وَهِيَ دُخَان )بينما الأرض كانت متقدمة وقد تطورت ( ثُمَّ اسْتَوَىإِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ ) أي أن هناك مرحلة من مراحل السماء كانت دخانا هذاكلام الله وهذا ما يقول به العلم أخيرا ! يقولون : تريدون الأدلة ؟ اذهبوا إلى أيمرصد من المراصد وانظروا بأعينكم إلى السماء فستجدون الدخان في السماء .. بقاياالدخان تتكون منه نجوم وكواكب إلى يومنا هذا !! لو قلت لأعرابي أو لمثقف : هلالدخان ينتج عن النار أم النار تنتج عن الدخان ؟ فسيقول : الدخان نتيجة للنار . قلت : النجوم والكواكب هل كان يتصور إنسان أنها كانت دخانا ؟! إن النار هذه كانت دخانا؟ لا يخطر على بال أحد لكن هذا هو الذي يقرره القرآن ( ثُمَّ اسْتَوَى إِلَىالسَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْكَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ) فصلت : 11 عندما بدأت الأرض تتكون - وهذهأيضا من نفس الكتاب - يدرسون الأرض فيقولون : تكونت الجبال عن طريق خروجها من باطنالأرض في صورة براكين .. انظروا تكون جبل . وتكون جبل .. وهكذا .. فالجبال ألقى بهامن باطن الأرض ( وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ * وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ ) الانشقاق : 3-4 ألقت ما فيها هذا في النهاية أما في البدابة أي أن الرواسى التى جاءذكرها في قوله تعالى : (وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا ) النازعات : 32 تتكون عن طريقالإلقاء فألقى بالجبال ثم ماذا ؟ ثم خرجت المياه من باطن الأرض جميع البحاروالأنهار كانت كلها في باطن الأرض وخرجت من باطن الأرض إلى أعلى . كذلك النباتاتغاز ثاني أكسيد الكربون الهواء الذي تتكون منه أجسام النباتات إلى جانب التربة كلهاكانت في باطن الأرض ثم خرجت الأصلية خرجت أيضا من باطن الأرض اسمعوا إلى قول المولىجل وعلا : ( وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا ) للكلام عن بداية الخلق (أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاء بَنَاهَا * رَفَعَ سَمْكَهَافَسَوَّاهَا * وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا * وَالْأَرْضَ بَعْدَذَلِكَ دَحَاهَا * أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءهَا وَمَرْعَاهَا * وَالْجِبَالَأَرْسَاهَا ) النازعات : 31 - 33 ألم يقولوا أخيرا ماقاله الله أولا هذا كلامهميلتقى مع قوله سبحانه : ( أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءهَا وَمَرْعَاهَا * وَالْجِبَالَأَرْسَاهَا * مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ ) النازعات : 31 - 33 لكن أتدرونما بعد هذه الآية ؟ ( فَإِذَا جَاءتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى * يَوْمَ يَتَذَكَّرُالْإِنسَانُ مَا سَعَى * وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى ) النازعات : 34 - 36انظروا هذه الآية عندنا منذ 1400 سنة والآن يقولون : شاهدنا هذا والله ودرسنا الأرضودرسنا تاريخها فوجدنا هذا قد خلق هكذا فكما أن الجزء الأول يتكلم عن بداية الخلقفإن الثاني يتكلم عن نهاية الخلق وكما رأينا الجزء الأول حقا فسنرى الجزء الثانيحقا ( فَإِذَا جَاءتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ مَاسَعَى ) .. الإنسان أنا وأنت .. في هذا الوقت سنتذكر سعينا .. يوم يتذكر الإنسان ماسعى وبرزت الجحيم لمن يرى أما من طغى - تجاوز الحد - وآثر الحياة الدنيا فإن الجحيمهي المأوى إي وربى إنه لحق لأنه كله من عنده ( وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِوَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى ) النازعاتاختر لنفسك ما تريد .. هذا كلام رب العالمين درسوا باطن الأرض , وأرضنا هذه درسواباطنها فماذا وجدوا ؟ وجدوا باطنها في حالة التهاب ثم تخرج منه تيارات حرارية هكذافي دوامة وتيارات أخرى تمثل دوامة وتيارات أخرى تمثل دوامة مثل براد الشاى حين يفوريصعد الماء وينزل ويعمل دوامة .. هكذا باطن الأرض يفور من هنا .. فرن كبير جدا .. هذا الفرن يحمى باطن الأرض .. باطن الأرض في حالة دوامات متحركة .. تصوروا لو أنهمقطعوا الأرض نصفين فقالوا : هذه مادة الأرض التي تحتنا وهذه القشرة الأرضية التينحن عليها التى من أعلى هذه القشرة الأرضية وهذه المادة التى تحتها .. ومن هنا إلىهنا مادة في غاية الحرارة هي التي فيها الدوامات وهذا سائل .. مادة منصهرة سائلة .. وهذه مادة صلبة .. أظن هذا أيضا من القشرة القلب وهذه المادة التي تحدث فيهاالدوامات وهذه القشرة التي نحن عليها انظروا هذا وجدوا أنها سبع قطع تحتها هنا مادةصلبة بعض الشئ وفوقها هذه القطع مقطعة .. هنا تبدأ قطعة وهنا تبدأ قطعة .. الأرض .. مالون هذا ؟ .. الفراش الذى نحن عليه .. لماذا نجعله الفراش ؟ ما فائدة الفراش ؟لنتقى به أذى ما تحتنا .. أليس كذلك ؟ .. الذي تحتنا هنا نار .. قدور .. .. وصخورهائلة تقذف من قاع الأرض .. وفوقها قشرة ساخنة جدا لو كنا عليها نموت ما يبقى شئ .. ففرشها الله بفرش سمكه 70 كيلو مترا .. هذه القشرة التي ترونها أنتم سمكها 70 كيلومترا .. لنتقى بهذا الفرش ما تحتنا وهو قطعة واحدة ( يَا أَيُّهَا النَّاسُاعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْتَتَّقُونَ * الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً ) البقرة : 21 - 22 فرشهاتحتنا حتى لا نضار بما يوجد في باطن الأرض .. لم يعرف العلماء هذه الحقائق الا فيعشر السنوات الأخيرة
..... المصدر ' العلم طريق الإيمان ' للشيخ عبد المجيدالزنداني

-----------------------
الشمس والقمر

وجد الفلكيون أنالقمر يسير بسرعة 18 كيلو مترا في الثانية الواحدة والأرض 15 كيلومترا في الثانيةوالشمس 12 كيلومترا في الثانية ..
الشمس تجري والأرض تجري والقمر يجري.
قالالله تعالى ( وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُالْعَزِيزِ الْعَلِيمِ * وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَكَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ * لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَوَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ )
عليّ يجريومحمد يسير بمنازل وعليّ لا يدرك محمدا ما معنى هذا ؟
معناه أن عليّا يجري ومحمديجري أيضاً ولكن عليّا لا يدرك محمدا الذي يجري.
الله يقول : ( وَالشَّمْسُتَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ) ثم قال : ( لا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَنتُدْرِكَ الْقَمَرَ ) يكون القمر قبلها أم لا ؟ ..
القمر قبلها وهي تجري ولاتدركه وتجري ولا تدركه لأن سرعة القمر 18 كيلومترا والأرض 15 كيلو مترا والشمس 12كيلومترا فمهما جرت الشمس فإنها لا تدرك القمر ولكن ما الذي يجعل القمر يحافظ علىمنازله ؟ وكان من الممكن أن يمشي ويتركها ؟وجدوا أن القمر يجري في تعرج يلف ولايجري في خط مستقيم هكذا ولكنه جري بهذا الشكل حتى يبقى محافظا على منازلهومواقعه
تأملوا فقط في هذه الحركة القمر , الشمس , الأرض , النجوم تجري لو اختلفتقدير سرعاتها..
كان اليوم الثاني يأتي فنقول : أين الشمس ؟ نقول والله تأخرتعنا عشرين مرحلة ! ويجئ بعد سنة من يقول : أين الشمس ؟ نقول : والله ضاعت ..!



من أجرى كل كوكب ؟
( وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ) يسبح ويحافظ علىمداره ويحافظ على سرعته ويحافظ على موقعه
صنع من ؟ ذلك تقدير العزيز العليم ! هلهذا تقدير أم لا ؟ وهل يكون التقدير صدفة ؟ ..
لا إن التقدير يكون من إرادة مريد ..
هذا التقدير من قويّ .. من قادر سبحانه وتعالى وضع كل شئ في مكانه وأجراه فيمكانه.


منقول







hgYu[h. hgugld td hgrvNk












عرض البوم صور جهاد حمدي   رد مع اقتباس
قديم 01-25-2013, 08:55 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
اللهم أعزنا بالإسلام
الرتبة:

الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية جهاد حمدي

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 126
المشاركات: 1,782
بمعدل : 2.69 يوميا
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 11

من مواضيعي
0 كلامُ العلماءِ في حكم قيادة المرأة للسيارةِ
0 معلومات عن طائر العقاب
0 ** تــأمـل وأيـقـــن ** بقلمي
0 شجرة الفقاعات الغريبة
0 ديكور غرف النوم للرضع

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
جهاد حمدي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : جهاد حمدي المنتدى : ¦[• كتآب الله يجمعنآ وبه نحيـــآ•]¦
افتراضي

الخسوف والكسوف


عن المغيرة بن شعبة قال : كُسِفَتالشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم مات إبراهيم فقال الناس : كسفتالشمس لموت إبراهيم ، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ' إنَّ الشمس و القمرلا ينكسفان لموت أحد و لا لحياته فإذا رأيتم فصَلُّوا و ادعوا الله ' . و في روايةعن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم : ' إن الشمس و القمر لايُخسفان لموت أحد و لا لحياته ، و لكنهما آيتان من آيات الله ، فإذا رأيتموهمافصلوا ' . صحيح البخاري في الكسوف 1042 - 1043
قوله : ' لموت أحد ' في رواية : سبب هذا القول و لفظه و ذلك أن ابناً للنبي صلى الله عليه و سلم يقال له إبراهيممات فقال الناس في ذلك .
و لأحمد و النسائي و ابن ماجة عن النعمان بن بشير قال : انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فخرج فزعاً يجر ثوبه حتى أتىالمسجد ، فلم يزل يصلي حتى انجلت ، فلما انجلت قال : ' إن الناس يزعمون أن الشمس والقمر لا ينكسفان إلا لموت عظيم من العظماء و ليس كذلك ' .
و في هذا الحديثإبطال ما كان أهل الجاهلية يعتقدون من تأثير الكواكب في الأرض ، قال الخطابي : كانوا في الجاهلية يعتقدون أن الكسوف يوجب حدوث تغير في الأرض من موت أو ضرر ،فأعلم النبي صلى الله عليه و سلم أنه اعتقاد باطل ، و أن الشمس و القمر خَلقانمُسخَّران لله ليس لهما سلطان في غيرهما و لا قدرة على الدفع عن أنفسهما [ فتحالباري : 2 / 528 ] .

المصدر : ' الأربعون العلمية ' عبد الحميد محمود طهماز - دار القلم
--------------
اتساع الكون



أهم اكتشاف في سنة 1929 كانوقعه كالقنبلة عندما نشر في الأوساط العلمية، حتى اللحظة كان الاعتقاد السائد أنالمجرات تسير في حركة عشوائية تشابه حركة جزئيات الغازات بعضها في تقارب والبعضالآخر في تباعد ولكن هذا الاكتشاف قلب ذلك الاعتقاد رأسا على عقب، لقد اكتشف هابلأن كل هذه الملايين المؤلفة من المجرات في ابتعاد مستمر عن بعضها بسرعات هائلة قدتصل في بعض الأحيان إلى كسور من سرعة الضوء وكذلك بالنسبة لنا فكل المجرات التىنراها حولنا - ما عدا الأندروميدا وبعض المجرات الأخرى القريبة - في ابتعاد مستمرعنا. ولنا الآن أن نتساءل عن معنى هذا الاكتشاف. إذا كانت وحدات الكون كلها فيابتعاد مستمر عن بعضها فإن ذلك لا يعنى إلا شيئا واحدا وهو أن الكون في تمدد حجميأو اتساع مستمر قال تعالى : ( وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّالَمُوسِعُونَ ) الضوء كما نعلم مركب من سبع ألوان وكل لون منهم له موجة ذات طولوذبذبة معينة وأقصر موجة أعلى ذبذبة هي موجة اللون الأزرق وأطولها أوطاها ذبذبة هيموجة اللون الأحمر وعندما حلل هابل الضوء الصادر من المجرات التي درسها وجد أنه فيجميع الحالات - ماعدا في حالة الأندروميدا وبعض المجرات الأخرى القريبة يحدث إنزياحتجاه اللون الأحمر وكلما زاد مقدار الإنزياح الأحمر زادت بُعدا المجرات عنا وبعداكتشاف هذا الأمر ظهرت دلائل كميات كبيرة من الفجوات المظلمة وخلف هذه الفجوات جاذبهائل يؤدي بنا إلى الانزياح الأحمر يتمدد الكون ويتسع من نقطة البداية إلى الإشعاعالأحمر .. قد تبدو الآن معاني الآية الكريمة قريبة إلى أذهاننا بعد توصل العلم الىحقيقة أن الكون له بداية يتسع منها ويتمدد (وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ) يقول سبحانه إنابنينا السماوات وإنا لموسعون قول لا يحتمل التأويل، وهذا ما يحدث للكون الآن بلومنذ بلايين السنين إتساع وتمدد مستمر السماوات تتسع والكون يتمدد وكما لاحظنا أنهذه الحقيقة ليست قائمة على نظرية أو إفتراض أو نموذج فحسب ولكن المشاهدات قد أثبتتهذه النظرية وإتفاق التجارب التي قام بها الكثير من الفلكيون في أزمان وأماكنمختلفة قد جعلت من هذه النظرية حقيقة علمية , إذ لم يظهر حتى الآن ما قد يعارضها أوينال من صحتها فأصبحت حقيقة اتساع الكون كحقيقة دوران الأرض حول الشمس أو كرويةالأرض.

المصدر 'آيات قرآنية في مشكاة العلم' د. يحيىالمحجري

-----------------
النجم الثاقب

يقسم الخالق بأحداثكونية عظيمة يقول سبحانه عز من قال : ( وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ * وَمَا أَدْرَاكَمَا الطَّارِقُ * النَّجْمُ الثَّاقِبُ ) ( وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّصَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى ) يقسم بالسماء والطارق , ومن يستمع إلى هذا القسم لن يعرف لأول وهلة من هو ؟ أو ما هو المقصود بالطارق ؟ولذلك عرفنا العليّ القدير بأنه نجم ثاقب . فكيف يكون النجم طارق وثاقب ؟ وهل هناكتفسير علمي لذلك ؟ لقد درج المفسرون على تفسير أشعة النجم بأنها ثاقبة نافذة أماصفة الطرق فقلما تعرض لها أحد . والقسم الثاني يخص بظاهرة فلكية أخرى وهي ظاهرةالنجم الهوي . وهنا لا بد أن نفرق بين هذه الظاهرة وظاهرة الشهاب ( Meteor ) الساقطالتي تعد ظاهرة يومية لكثرة حدوثها . فالشهب تدخل يوميا في الغلاف الجوي ثم تحترقعندما ترتفع درجة حرارتها لاحتكاكها بالهواء الجوي وبعضها يسقط على الأرض . ولوأراد الخالق أن يقسم بها لأقسم إلا ان جاء ذكر الشهب في أكثر من مكان في القرآن ( إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ ) ( وَأَنَّالَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا ) فلميقسم سبحانه بظاهرة الشهاب الساقط وأقسم بظاهرة النجم الهاوى لماذا ؟؟. النجومالنيوترونية تزداد كتلتها عن كتلة الشمس بما يقارب 4 , 1 . بداية عندما يبدأ النجمبالأنهيار على نفسه ينكمش بسرعه ويزيد الضغط على ذرات موادة فتتحطم الذرات ويتكونالمائع الألكتروني ويزداد سمكه فيبقى عاجزا عن تحمل الضغط الناتج من ثقل النجموجاذبيته وتكون النتيجة أن تسحق جاذبية النجم 'المائع الألكتروني ' كما سحقت من قبلقشرة الذرة ويستمر إنهيار العملاق الأحمر على نفسه .. فتلتصق الألكتروناتبالبروتينات ثم تتحد معها مكونة نيوترونات جديدة , وتبدأ طبقات النجم وهي تنهار فيالتطلع إلى منقذ ينقذها من براثن هذا الوحش المسمى بقوة ثقل النجم والذي يسحق كل مايجده أمامه وفي النهاية تتحد كل الألكترونات بالبروتينات فيصبح النجم عبارة عننيوترونات منضغطة على بعضها بدون وجود أي فراغ فتصل كثافة النجم إلى رقم قياسي يصعبتصوره ويتقلص العملاق الأحمر إلى ما يسمى بالنجم النيوتروني ( Pulsars ) فــكرة منالمادة النيوترونية في حجم كرة القدم يبلغ وزنها خمسين ألف بليون من الأطنان فإذاوضعت هذه الكرة على الأرض أو على أي جرم سماوي آخر فلن يتحمل سطحه هذا الوزن الهائلفتسقط الكرة خلال الأرض أو خلال الجرم السماوي تاركا وراءه ثقبا يتناسب مع حجمه . وقصة إكتشاف النجم النيوتروني قصة طريفة ففي سنة 1968 التقطت طالبة أمريكية إشاراتلاسلكية من خارج الأرض بواسطة جهاز جديد يسمى بالتلسكوب للاسلكي أو المذياعي ( Radio telescope ) وهو جهاز يلتقط الإشارات اللاسلكية من أعماق السماء ومن مسافاتتقدر بملايين السنين فقد تمكن الفلكيون في أوائل السبعينات من رصد عدة نجوم كلهاتشترك في خاصية إرسال إشارات لاسلكية منتظمة وعلى درجة كبيرة من الدقة فالإشاراتتصل على صورة متقطعة : بيب ... بيب ... بيب وتستمر كل إشارة منها كسورا من الثانيةوتتكرر كل ثانية أو أكثر ومن أطلق على النجوم التي تصدر هذه الإشارات اسم النجومالنابضة النجم الطارق الثاقب آية من آيات الله العظيمة يقسم سبحانه بها ( وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ * النَّجْمُ الثَّاقِبُ ) فالطارق هو جرم سماوي له صفتان أخرى وهما النجم والثاقب ولو قارنا بين تلك الخواصواي جرم سماوي لوجدنا أن النجم النيوتروني يستوفي هذه الخواص نجم و طارق و ثاقب .. له نبضات وطرقات منتظمة فالطارق يصدر طرقات منتظمة متقطعة تك .. تك .. تك تشابه تماتلك البيبات التي نقلها لنا اللاسلكي والتي كان مصدرها النجم النيوتروني وقد تصلالعلماء ان النجم النيوتروني عقب مولد له نبضات سريعة لسرعة دورانه وسرعة طاقته وانالنجم النيوتروني العجوز له إشارات بطيئة على فترات أطول وذلك عندما تقل طاقتهوتنقص سرعة دورانه فسبحان لله العظيم حين خص هذا النجم بالثاقب وأقسم به فمن عظمةالقسم ندرك عظمة المقسوم به فكثافة النجم الثاقب النيوتروني أعلى كثافة معروفةللمادة ووزنه يزيد عن وزن الكرة الأرضية برغم صغير حجمة فهو ثاقب والآن فالنتصورماذا يحدث للأرض او لأي جرم سماوي آخر إذا وضع هذا النجم عليه او اصطدم به فلن تصمدأمامه أي الاجرام كانت ولا حتى الشمس والسبب انه ذو كثافة مهولة .. وقد قدر عددالنجوم النيوترونية في مجرتنا بمائة ألف نجم ومن الطبيعي أن تحتوي بلايين المجراتالأخرى على مئات الآلاف من النجوم النيوترونية الطارقة الثاقبة فالسماء إذن تمتلئبها ومن هنا جاء القسم ليؤكد سبحانه بهذا القسم ( إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّاعَلَيْهَا حَافِظٌ ) فكل نفس موكل أمرها لحافظ يراقبها ويحصي عليها ويحفظ عنها .. فسبحان الله هناك أوجه التشابه بين الحافظ وبين الطارق نجد صورة حية جديدة منالاعجاز القرآني فوصف النجم النيوتروني الذي لم يكتشف إلا حديثا بهذه الدقة بكلماتقليلة تعد على الاصابع اليد الواحدة انه نجم طارق ثاقب لا يمكن ان تصدر إلا من خالقهذا الكون فلو حاول الانسان مهما بلغ علمه وإدراكه وصف أو حتى تعريف ظاهرة النجمالنيوتروني لا حتاج لأسطر وصفحات لتعريف هذا المخلوق .. وبعد ان يخبرنا المولىسبحانه عن هذا النجم ويقسم به يعود بنا الى النفس البشرية ويذكرنا بالحافظ الذيوكله الحفيظ الرقيب على كل نفس يحصي مالها وما عليها حتى نبضها فالتشابه بين الحافظالذي يحصى كل صغيرة وكبيرة في دقة متناهية وبين الطارق الذي تطوى دقاته أقطارالسماء لتصل إلينا في دقة متناهية , والتشابه بين الحافظ الرقيب الذي لا تخفى عليهخافية من خبايا النفس البشرية ولا سر من أسرارها وبين الثاقب الذي لا تستطيع أيمادة أو أي نجمة مهما بلغ حجمها والسماء وطارقها إنما هو الواحد القهار الذي لاتخفى عليه خافية والذي يحيط علمه بكل صغيرة وكبيرة ... فسبحان ربك رب العزة عمايصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

المصدر ' آيات قرآنية فيمشكاة العلم ' د . يحيى المحجري














عرض البوم صور جهاد حمدي   رد مع اقتباس
قديم 01-25-2013, 08:56 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
اللهم أعزنا بالإسلام
الرتبة:

الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية جهاد حمدي

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 126
المشاركات: 1,782
بمعدل : 2.69 يوميا
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 11

من مواضيعي
0 كلامُ العلماءِ في حكم قيادة المرأة للسيارةِ
0 معلومات عن طائر العقاب
0 ** تــأمـل وأيـقـــن ** بقلمي
0 شجرة الفقاعات الغريبة
0 ديكور غرف النوم للرضع

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
جهاد حمدي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : جهاد حمدي المنتدى : ¦[• كتآب الله يجمعنآ وبه نحيـــآ•]¦
افتراضي

[SIZE="5"]

كروية الأرض




قال سبحانه : " يغشي الليل النهاريطلبه حثيثاً .." سورة الأعراف (53) .

يطلبه حثيثا تعني يجلله به و يستره .

يطلبه حثيثا تعني يلاحقه سريعا ، دون توقف .

لنتصور هذا ....النهاركائن من ضياء منبعث من الشمس يملأ الفضاء و الجو في كل الجهات و الليل كائن آخر لاضوء فيه إلا بصيص الشهب يلاحق النهار بسرعة و النهار يلاحقه . هذا يجري و ذاك يطلبهدون توقف .

لكن إلى أين ؟ و كيف .؟

هل يجريان في طريق مستقيمة طرفهااللانهاية ؟

لو كان ذلك لما مر على الأرض إلا نهار واحد لحقه ليل و انتهىلأمر . لكننا نراهما متعاقبين ، فالنهار يطلع كل يوم من نفس الجهة التي طلع منها فياليوم السابق و تسير شميه لتغيب في نفس الجهة التي غربت فيها بالأمس .

وهكذا العتمة من الشرق و تغور في الغرب . ثم يتكرر المشهد و يتكرر إلى ما شاء الله .

لنتصور الحركة في قوله تعالى ( يطلبه حثيثاً ) من خلال هذا الواقع فنرى أنالطريق دائرية لا لبس فيها.

لندرك هذا بسهولة يجب علينا أن نتفهم جيداًالأسلوب التصويري في القرآن . حينئذ ، سيظهر لنا بوضوح ، من خلال الآية ن صورة طريقدائرية حول الأرض ، يجري عليها الليل و النهار ، ذاك يغشى هذا و هذا يغشى ذاك .

و قال تعالى " يكور الليل على النهار و يكور النهار على الليل .." الزمر (5) .

الآية واضحة كل الوضوح .يكور الليل على النهار فيخفيه و يكور الليل .

و يكورالنهار على الليل فيخفيه و يكون النهار .

وبين تكورهما علىبعضهما نرى جرماً كروياً يتدحرج بينهما فيجمعهما يكوران على بعضهما . هذا الجرم هوالأرض .

لنتصور أننا في منطقة النهار . و بعد ساعات سغشى الليل هذه المنطقة، لكنه لا يغشاها بشكل عادي بل يكور تكويراً ، أي ينحني بشكل كروي ن و من البديهيأن المنطقة يجب أن تكون كروية ليمكن فهم الكلام .

كانت الانسانية تجهل هذاإلا بعض التخرضات . فكيف عرفه محمد صلى الله عليه و سلم و أقره ؟!.

و قال جلو علا :



" و هو الذي مدَّ الأرض و جعل فيها رواسي ...". الرعد (3)

" و الأرض مددناها و ألقينا فيها رواسي .." سورة الحجر (19).

كيفتكون الأرض ممدودة ؟ و ما معنى ذلك ؟ .

" معنى ذلك أننا مهما سرنا فيهافستبقى ممدودة أمامنا ، لن تنتهي فيها إلى حاجز يحول دون ما وراءه ، أو هوة أبديةنقف عندها عاجزين .

فلنسر في أي اتجاه نريد، و لتسر الليالي و الشهور والسنين و العمر كله ، و سنبقى نسير و ستبقى ممدودة ، ولا يوجد شكل من الأشكالالهندسية تتحقق فيه هذه الحالة إلا الشكل الكروي ، فيحثما سرت عليه يبقى ممدداًأمامك، و أي شكل آخر لا يمكن أن يححق معنى هذه الآية ".

و لقد أشار كثير منالمفسرين و الفقهاء المسلمين إلى كروية الأرض مم فهموه من كتاب الله عز و جل من ذلك :

أشار ابن القيم الجوزية في كتابه : التبيان في أقسام القرآن " أن الأرضكروية .

و أوضح كذلك الإمام الفخر الرازي في تفسير مفاتيح الغيب : إلىكروية الأرض قال : إن مد الأرض هو بسطها إلى ما لا يدرك منتهاه ، و قد جعل الله حجمالأرض عظيماً لا يقع البصر على منتهاه ، و الكرة إذا كانت في غاية الكبير كان كلقطعة منها تشاهد كالسطح المستوي الامتداد ".

و كذلك ابن تيمية : في كتاب " الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح " قال : أعلم أن الأرض الأرض قد اتفقوا إلى أنهاكروية الشكل و ليست تحت وجه الأرض إلا وسطها و نهاية التحت المركز و هو الذي يسمىمحيط الأثقال ".

و لم يشاهد الإنسان الأرض في شكلها الكروي و هي تسبح فيالفضاء السماوي إلا عندما اطلق الروس القمر الصناعي الأول " سبوتنيك " في مداره حولالأرض في أكتوبر 1957م و استطاع العلماء الحصول على صور جيدة لكوكب الأرض بواسطةآلات التصوير التي كانت مثبتة في القمر الصناعي و في عام 1966 م هبط القمر الصناعي " لونيك 9" بأجهزته المتطورة على سطح القمر ،و أرسل لمحطات الاستقبال على الأرضصوراً عن كوكب الأرض .

فكيف عرف محمد صلى الله عليه و سلم ذلك؟!
من الإعجاز العلمي في القرآن
لقاء مع الدكتور زغلول النجار استاذ الجيلوجيا وعلوم الارض حول الإعجاز العلمي فيالقرآن من وجهة نظره كعالم في الجيولوجيا .. ذكر في ذلك عدة نقاط انقل لكم منهامايلي :



1. من المعروف بأن الارض تدور حول نفسها دورة كاملة في كل 24 ساعة هذا الدوران الذي ينتج عنه الليل والنهار ومن اتجاهه تظهر الشمس من الشرقوتغرب من الغرب .

ثبت للعلماء بأن الارض تبطئ من سرعة دورانها هذا جزء منالثانية في كل 100 سنة , ويقال بأنه ومنذ 4000 مليون سنة كان مدة كل من الليلوالنهار 4 ساعات فقط .. واستمرت حركة الدوران في البطئ حتى تساوى طول كل من اليلوالنهار .. وكنتيجة طبيعية لهذا التباطؤ فسوف يأتي وقت تتوقف فيه الارض تماما عنالدوران .. وبعد فترة توقف قصيرة ـ وعلميا ـ لابد أن تبدأ بالدوران في اتجاه عكسيوعندها وبدلا من ان تشرق الشمس من الشرق كما اعتدنا ستشرق من الغرب . ( دليل علميبحت لحتمية طلوع الشمس من مغربها )



سؤال اذا كانت نسبة التباطؤمعروفة فمعنى ذلك ان الوقت الازم لتوقف الارض تماما معلوم فهل يعني ذلك بأن القيامةمعروفة الوقت ؟



ـ كلا فالقيامة لها اوضاع خاصة , ولكن الله يضعمايثبت امكانية حدوثها فمن رحمته تعالى فهو يترك لنا مايؤكد ذلك وهذا ينفي قولالدهريون باستحالة طلوع الشمس من مغربها . (( ربما يحدث امر ما خارج عن المألوفيؤدي إلى تسريع عملية التباطؤ قنبلة هيدروجينية مثلا أو اصطدام نيزك او نجم بكوكبالارض .. الخ المهم ان المبدأ موجود )) .





--------------------------------------------------------------------------------

2. يذكر العلماء بان الارض وحين تقف سيعقب ذلك فترة اضطراب في حركتها قبل أن تبدأبالدوران عكسيا , وفي فترة التوقف تلك لن تكون سرعة الارض في دورانها منتظمة وعليهفلن تكون مدة اليوم معلومة او كما نعهدها الآن فقد يطول وقد يقصر .أي أنه وقبل يومالقيامة سيكون هنالك اضطراب مؤقت في طول اليوم ولن يكون كما نعهده الآن .


--------------------------------------------------------------------------------

3. (( فإذا برق البصر * وخسف القمر* وجمع الشمس والقمر )) القيامة آية 7 - 9

أثبت العلماء بأن القمر يبتعد عن الأرض بمعدل 3 سم في كل عام . وسيؤدي هذاالتباعد في وقت من الاوقات إلى اقتراب القمر من الشمس وبالتالي إلى دخوله فيجاذبيتها والتي تفوق جاذبية الارض وعندها ستبتلعه الشمس ـ ( متى ) في علم الله ـ , وكلما بعد القمر عن الارض ضعف ضوئه وكأنه يخسف حتى يدخل في جاذبية الشمس وعندها فقدجمع الشمس والقمر .


--------------------------------------------------------------------------------

4. (( يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَاأَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَاإِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ )) الأنبياءآية 104

يذكر العلماء بأن العالم قد تكون نتيجة إنفجار كتلة هائلة نتجتعنها الكواكب والنجوم .. ويقول العلماء ايضا انه وبناء على ذلك فكما تكون العالمبانفجار فإنه سينتهي بانسحاب وانكماش لهذا العالم هذا الانسحاب الذي سيجعل الكونوهو ينكمش كالسجل الذي يطوى


--------------------------------------------------------------------------------

5. (( هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَلِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّبِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ)) يونس آية 5



يصف القرآن الكريم الشمس بأنها ضياء والقمر بأنه نور , ويفرقالعلم بين الضياء والنور . . فالضياء يأتي من الجسم المضئ بذاته بينما النور هوإنعكاس الضوء على الجسم .. ومما هو معلوم وثابت فالشمس تشع ضوءا بذاتها بينما ينتجضوء القمر من انعكاس ضوء الشمس عليه . وعليه فالوصف القرآني هنا جاء شديد الدقةليصف ضوء كل من الشمس والقمر .


--------------------------------------------------------------------------------

6. (( وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ )) التكوير آية 2 , (( فَإِذَا النُّجُومُطُمِسَتْ )) المرسلات آية 8 :

لم يعرف العلماء بمراحل حياة النجم إلا من 20أو 30 سنة فقط .. ويماثل الوصف القرآني للنجم مايحدث في الطبيعة من بدء لخفوت الضوءتدريجيا حتى يختفي تماما (( يطمس )) . وتنتهي حياة النجم بالإنفجار وفي هذا يقولالله تعالى (( وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ )) الإنفطار 2 .



(( فََلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ )) : التكوير آية 15 , 16



تحتوي السماء على نجوم يطلق عليها مسمى الثقوب السوداء .. هذهالثقوب السوداء عبارة عن نجم شديد الكثافة (( تبلغ كثافة كتلته 250 الف طن / سممكعب )) هذه الكثافة التي تمتص أو تبتلع اي شئ يقترب منه حتى الضوء نفسه ولذلكيبدوا هذا النجم اسودا غير ظاهر .. ونتيجة لاختفاء هذا النجم عن الأنظار دار جدلعميق بين العلماء حول حقيقة وجوده من عدمها حتى اقر العلماء بوجوده في النهاية رغمعدم رؤيته وتم الاستدلال على ذلك من التيار الهائل الذي يسحبه النجم من الاشعةوالإلكترونيات .



فإذا نظرنا للآية القرآنية نجد ان الله تعالى يقول (( فلا اقسم بالخنس )) والخنس في اللغة هو الشئ الذي لايرى والخنس هو شديد المبالغةفي إختفاءه .

اما الكنس فهي مشتقة من الكنس بمعنى مسح صفحة السماء وهوماثبت قيام هذه النجوم به من إبتلاع كل مايقابلها في السماء حتى يختفي .



إذا فالثقب الاسود نجم تكدس على نفسه وامتص حتى الضوء فأصبح لايرىويهتدى إلى مجاله من اجتذابه للإلكترونيات . . ولأنه نجم فهو يدور في فلك .. وفياثناء هذا الدوران فإنه يقابل كواكب أخرى يبتلعها بمجرد اقترابها منه .. ويظل علىهذه الحالة حتى يقابل كتلة يستعصي عليه ابتلاعها فينفجر وكأنه بهذا الإنفجار يعيدماحدث حين بدأ الكون .



يصف احد العلماء الامريكيين (( ذكر اسمهلكني لم اتمكن من تدوينه بسرعة )) , يصف هذا العالم الثقب الاسود بلفظ مكانس السماءالعملاقة ((

Super giant vacuum cleaner

)) وهو بوصفه هذا وكانهيقرأ من القرآن . فلننظر كيف وصف الله هذا النجم بأنه نجم خانس كانس قبل ان يهتدياي من العلماء إلى ذلك .


--------------------------------------------------------------------------------

7. (( إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ * الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ )) الفجر آية 7 , 8



شكك علماء التاريخ من قبل في وجود قوم عاد . واستدلوا على ذلك بان المنطقة التي ذكر ان قوم عاد قد عاشوا فيها ـ الربع الخالي ـهي منطقة صحراوية شديدة الجدب لازرع فيها ولا ماء وانها كذلك منذ أمد بعيد فمن غيرالمعقول ان حضارة ما قد قامت فيها .. أو ان انسان عاش هناك في يوم من الايام .

وفي فترة قريبة تم تصوير هذه المنطقة بالقمر الصناعي لتظهر الصور وقد اوضحتوجود مايشبه مجرى لنهرين أحدهم من الشرق والآخر من الغرب .. وفي رحلة اخرى صورالقمر الصناعي على عمق اكبر فوجدا نفس النهرين وكيف أنهما يصبان في بحيرة وعلى جانبهذه البحيرة يوجد بقايا لمدينة لم يرى في عظمتها وجد ايضا قلعة على اعمدة لم تعرفالبشرية مبنى في مثل ارتفاعها (( إرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد ))



وهكذا فكثير من اكتشافات العلماء تنطق بالآيات وكأنها تقرأ فيها .





9. (( والأرض ذات الصدع )) الطارق

يقسم الله تعالىفي سورة الطارق بالارض ذات الصدع وهو قسم عظيم بحقيقة كونية لم يدركها العلماء إلامؤخرا ..



للارض غلاف صخري يمتد مئات الآلاف من الكيلومترات على طولسطح الارض , يتخلل هذا الغلاف الصخري عدد من الصدوع أو الشقوق المرتبطة ببعضهاإرتباطا تاما حتى لتكاد تكون صدعا واحدا



يذكر العلماء بان هذاالصدع المتصل ضروري للعمران .. فالارض بها كمية كبيرة من المواد المشعة التي تتحللدائما هذا التحلل ينتج عنه طاقة هائلة لو لم تجد الارض متنفسا منها لانفجرت بماعليها ..


--------------------------------------------------------------------------------

10 . (( خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ )) العلق



كان محل الغرابةقديما في قوله تعالى (( علق )) وهو لفظ جمع في حين يخلق الانسان من علقة واحدة .. واخيرا اتضح للعلماء بأن العلقة المكونة للإنسان كانت في الاصل عددا من الـ (( العلق )) تسابقت جميعا ليصل أفضلها وهو هذه العلقة الواحدة وتكون الإنسان .


--------------------------------------------------------------------------------

11. (( وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ )) الطور :

سجر في اللغة أي أوقد على الشئفأحماه .

اقسم الله تعالى بالبحر المسجور . ولم يستوعب قديما كيف يسجرالبحر اي يحمى وهو في الاصل ماء ..



وثبت اخيرا للعلماء بأن بالبحرصخورا في قيعان المحيطات كلها صخور محمية وللتوازن بين الماء والحرارة لايطفئ الماءالحرارة ولا الحرارة الماء .. وقد يحدث أن ترتفع هذه الصخور المنصهرة او الفوراتالبركانية لتكون جزر على سطح الماء كجزيرة هاواي .



--------------------------------------------------------------------------------



12 . (( لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُالْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَفِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُوَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ )) الحديد :



تتكون الارض من عدة طبقات فوق بعضها آخرها هي اللب الصلب وهو نواةالارض . يتكون هذا اللب الصلب من الحديد .



قال المفسرون قديما بأنانزلنا في هذه الآية قد أتت بمعنى قدرنا أو خلقنا أو جعلنا ولم يكن أحد يتخيل بأنالمقصود هو الإنزال بالمعنى الفعلي للكلمة .



الحديد هو عصبالصناعات التشغيلية والإختراعات في حياة الإنسان بل وأنه هو مصدر الجذب المغناطيسيللارض كما انه يكون أغلب المادة الحمراء في دم الإنسان والحيوان كما انه ايضا يكونغالب المادة الخضراء في النباتات . فحين يقال منافع للناس فنحن نقر بذلك ونشهد بانالحديد شديد البأس .



وجد العلماء أن الحديد لكي يتكون فإنه بحاجةإلى درجة حرارة عالية جدا حتى أن الشمس لاتستطيع توفيرها .. حتى أن الطاقة الازمةلتكوين ذرة حديد واحدة تفوق كل الطاقة بمجموعتنا الشمسية اربعة مرات على الاقل .

إكتشف العلماء أيضا نجوم تسمى بالمستعرات درجة الحرارة بها مئات البلاييندرجة مئوية واتكشف العلماء أن هذه النجوم هي المكان الوحيد الذي يستطيع انتاجالحديد لتوافر درجة الحرارة الازمة لذلك .



من شدة حرارة هذا النجمينصهر فيتحول إلى حديد ليتم دورة حياته بعد ذلك وينفجر .. كانت الارض وقتها كومة منالرماد رجمت بذلك الوابل من النيازك الحديدية لتنجذب وتبدأ في تكوين الارض التيتكونت من الطبقات المعروفة

وهكذا فإننا نرى بأن الحديد قد أنزل الى الارضإنزالا وقد ذكر القرآن ذلك قبل إكتشافه بأكثر من اربعة عشر قرنا من الزمان .

حاشية : طبقات الارض السبع :

لب صلب

لب سائل من الحديدوالنيكل

4 أوشحة

غلاف صخري

اي سبع طبقات كاملة (( اللَّهُالَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُالْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌوَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا

[/
SIZE]












عرض البوم صور جهاد حمدي   رد مع اقتباس
قديم 01-25-2013, 08:57 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
اللهم أعزنا بالإسلام
الرتبة:

الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية جهاد حمدي

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 126
المشاركات: 1,782
بمعدل : 2.69 يوميا
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 11

من مواضيعي
0 كلامُ العلماءِ في حكم قيادة المرأة للسيارةِ
0 معلومات عن طائر العقاب
0 ** تــأمـل وأيـقـــن ** بقلمي
0 شجرة الفقاعات الغريبة
0 ديكور غرف النوم للرضع

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
جهاد حمدي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : جهاد حمدي المنتدى : ¦[• كتآب الله يجمعنآ وبه نحيـــآ•]¦
افتراضي

الوضوء

قال صلى الله عليه وسلم : ( من توضأ فأحسنالوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره ) رواه مسلم : وقال : ( إن أمتييدعون يوم القيامة غرّا محجلين من آثار الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل ) متفق عليه
أثبت العلم الحديث بعد الفحص الميكروسكوبي للمزرعة الميكروبية التيعلمت للمنتظمين في الوضوء .. ولغير المنتظمين : أن الذين يتوضئون باستمرار .. قدظهر الأنف عند غالبيتهم نظيفا طاهرا خاليا من الميكروبات ولذلك جاءت المزارعالميكروبية التي أجريت لهم خالية تماما من أي نوع من الميكروبات في حين أعطت أنوفمن لا يتوضئون مزارع ميكروبية ذات أنواع متعددة وبكميات كبيرة من الميكروباتالكروية العنقوديةالشديدة العدوى .. والكروية السبحية السريعة الانتشار .. والميكروبات العضوية التي تسبب العديد من الأمراض وقد ثبت أن التسمم الذاتي يحدث منجراء نمو الميكروبات الضارة في تجويفى الأنف ومنهما إلى داخل المعدة والأمعاءولإحداث الالتهابات والأمراض المتعددة ولا سيما عندما تدخل الدورة الدموية .. لذلكشرع الاستنشاق بصورة متكررة ثلاث مرات في كل وضوء أما بالنسبة للمضمضة فقد ثبت أنهاتحفظ الفهم والبلعوم من الالتهابات ومن تقيح اللثة وتقى الأسنان من النخر بإزالةالفضلات الطعامية التي قد تبقى فيها فقد ثبت علميا أن تسعين في المئة من الذينيفقدون أسمنانهم لو اهتموا بنظافة الفم لما فقدوا أسنانهم قبل الأوان وأن المادةالصديدية والعفونة مع اللعاب والطعام تمتصها المعدة وتسرى إلى الدم .. ومنه إلىجميع الأعضاء وتسبب أمراضا كثيرة وأن المضمضة تنمى بعض العضلات في الوجه وتجعلهمستديرا .. وهذا التمرين لم يذكره من أساتذة الرياضة إلا القليل لانصرافهم إلىالعضلات الكبيرة في الجسم ولغسل الوجه واليدين إلى المرفقين والقدمين فائدة إزالةالغبار وما يحتوى عليه من الجراثيم فضلا عن تنظيف البشرة من المواد الدهنية التيتفرزها الغدد الجلدية بالإضافة إلى إزالة العرق وقد ثبت علميا أن الميكروبات لاتهاجم جلد الإنسان إلا إذا أهمل نظافته .. فإن الإنسان إذا مكث فترة طويلة بدون غسللأعضائه فإن إفرازات الجلد المختلفة من دهون وعرق تتراكم على سطح الجلد محدثه حكةشديدة وهذه الحكة بالأظافر .. التي غالبا ما تكون غير نظيفة تدخل الميكروبات إلىالجلد . كذلك فإن الإفرازات المتراكمة هي دعوة للبكتريا كي تتكاثر وتنمو لهذا فإنالوضوء بأركانه قد سبق علم البكتريولوجيا الحديثة والعلماء الذين استعانوا بالمجهرعلى اكتشاف البكتريا والفطريات التي تهاجم الجلد الذي لا يعتني صاحبه بنظافته التيتتمثل في الوضوء والغسل ومع استمرار الفحوص والدراسات .. أعطت التجارب حقائق علميةأخرى .. فقد أثبت البحث أن جلد اليدين يحمل العديد من الميكروبات التي قد تنتقل إلىالفم أو الأنف عند عدم غسلهما .. ولذلك يجب غسل اليدين جيدا عند البدء في الوضوء .. وهذا يفسر لنا قول الرسول صلى الله عليهوسلم ( إذا استيقظ أحدكم من نومة .. فلايغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا ) كما قد ثبت أيضا أن الدورة الدموية فيالأطراف العلوية من اليدين والساعدين والأطراف السفلية من القدمين والساقين أضعفمنها في الأعضاء الأخرى لبعدها عن المركز الذي هو القلب فإن غسلها مع دلكها يقويالدورة الدموية لهذه الأعضاء من الجسم مما يزيد في نشاط الشخص وفعاليته . ومن ذلككله يتجلى الإعجاز العلمي في شرعية الوضوء في الإسلام



المصدر ' الإعجازالعلمى في الإسلام والسنة النبوية ' محمد كامل عبد الصمد

قال الدكتور أحمدشوقي ابراهيم عضو الجمعية الطبية الملكية بلندن واستشاري الامراض الباطنية والقلب .. توصل العلماء الى ان سقوط أشعة الضوء على الماء أثناء الوضوء يؤدي الى انطلاقأيونات سالبة ويقلل الايونات الموجبة مما يؤدي الى استرخاء الاعصاب والعضلات ويتخلصالجسم من ارتفاع ضغط الدم والالام العضلية وحالات القلق والأرق ..ويؤكد ذلك أحدالعلماء الامريكيين في قوله : إن للماء قوة سحرية بل إن رذاذ الماء على الوجهواليدين - يقصد الوضوء - هو أفضل وسيلة للاسترخاء وإزلة التوتر ... فسبحان اللهالعظيم

المصدر : مجلة الإصلاح العدد 296 سنة 1994 ' من ندوات جمعية الإعجازالعلمي للقرآن في القاهرة

---------------------
الحديد

قال أشهرعلماء العالم في مؤتمرات الإعجاز العلمي للقرآن الكريم .. الدكتور استروخ وهو منأشهر علماء وكالة ناسا الأمريكية للفضاء .. قال : لقد أجرينا أبحاثا كثيرة علىمعادن الأرض وأبحاثا معملية .. ولكن المعدن الوحيد الذي يحير العلماء هو الحديد .. قدرات الحديد لها تكوين مميز .. إن الالكترونات والنيترونات في ذرة الحديد لكي تتحدفهي محتاجة إلى طاقة هائلة تبلغ أربع مرات مجموع الطاقة الموجودة في مجموعتناالشمسية .. ولذلك فلا يمكن أن يكون الحديد قد تكون على الأرض .. ولابد أنه عنصرغريب وفد إلى الأرض ولم يتكون فيها قال تعالى : ( وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِبَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُوَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ ) سورة الحديد : 25
المصدر ' الأدلة المادية على وجود الله ' لفضيلة الشيخ محمد متوليالشعراوي

مصدر هذا النوع من الحديد كما في الصورة .. ناميبيا في منطقه تسمىجيبيون وهي من المناطق التي يتصف الحديد المتواجد فيها بالجودة العاليه iro-23

-------------------
المصافحة

قالوا : ماذا لو صافحتالمرأة الرجل ؟ قال علم التشريح : هناك خمسة ملايين خلية في الجسم تغطى السطح .. كلخلية من هذه الخلايا تنقل الأحاسيس فإذا لامس جسم الرجل جسم المرأة سرى بينهمااتصال يثير الشهوة وأضاف قائلا علم التشريح : حتى أحاسيس الشم فالشم قد ركب تركيبايرتبط بأجهزة الشهوة فإذا أدرك الرجل أو المرأة شيئا من الرائحة سرى ذلك في أعصابالشهوة وكذلك السماع وأجهزة السمع مرتبطة بأجهزة الشهوة فإذا سمع الرجل او سمعتالمرأة مناغمات من نوع معين كأن يحدث نوع من الكلام المتصل بهذه الامور أو يكون لينفي الكلام من المرأة فإن كله يترجم ويتحرك إلى أجهزة الشهوة ! وهذا كلام رجالالتشريح المادى من الطب يبينونه ويدرسونه تحت أجهزتهم وآلاتهم ونحن نقول سبحان اللهالحكيم الذي صان المؤمنين والمؤمنات فأغلق عليهم منافذ الشيطان وطرقه فساده قالتعالى : ( قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوافُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ) النور 30
المصدر ' وغدا عصر الإيمان ' للشيخ عبد المجيدالزنداني

------------------------
للمزيد يمكن زيارة رابط مصدرالموضوع
اهتزازات التربة
عرش بلقيس
ضياء الشمس ونور القمر
المادةوقرين المادة
الحديد
المنجم العجيب
الوضوء
المصافحة
اليخضور
=========














التعديل الأخير تم بواسطة جهاد حمدي ; 01-25-2013 الساعة 09:01 PM
عرض البوم صور جهاد حمدي   رد مع اقتباس
قديم 01-25-2013, 09:03 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
اللهم أعزنا بالإسلام
الرتبة:

الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية جهاد حمدي

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 126
المشاركات: 1,782
بمعدل : 2.69 يوميا
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 11

من مواضيعي
0 كلامُ العلماءِ في حكم قيادة المرأة للسيارةِ
0 معلومات عن طائر العقاب
0 ** تــأمـل وأيـقـــن ** بقلمي
0 شجرة الفقاعات الغريبة
0 ديكور غرف النوم للرضع

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
جهاد حمدي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : جهاد حمدي المنتدى : ¦[• كتآب الله يجمعنآ وبه نحيـــآ•]¦
افتراضي

الإعجاز العلمي في القرآن ( الذباب
)

الذباب


قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا وقع الذبابفي شراب أحدكم فليغمسه ثم لينتزعه فإن في إحدى جناحية داء وفي الأخرى شفاء ) أخرجهالبخاري وابن ماجه وأحمد .. وقوله : ( إن في أحد جناحي الذباب سم والآخر شفاء فإذاوقع في الطعام فامقلوه فإنه يقدم السم ويؤخر الشفاء ) رواه أحمد وابن ماجه
منمعجزاته الطبية صلى الله عليه وسلم التي يجب أن يسجلها له تاريخ الطب بأحرف ذهبيةذكره لعامل المرض وعامل الشفاء محمولين على جناحى الذبابة قبل اكتشافهما بأربعة عشرقرنا .. وذكره لتطهير الماء إذا وقع الذباب فيه وتلوث بالجراثيم المرضية الموجودةفي أحد جناحيه نغمس الذبابة في الماء لإدخال عامل الشفاء الذي يوجد في الجناح الآخرالأمر الذي يؤدي إلى إبادة الجراثيم المرضية الموجودة بالماء وقد أثبت التجاربالعلمية الحديثة الأسرار الغامضة التي في هذا الحديث .. أن هناك خاصية في أحد جناحيالذباب هي أنه يحول البكتريا إلى ناحية .. وعلى هذا فإذا سقط الذباب في شراب أوطعام وألقى الجراثيم العالقة بأطرافه في ذلك الشراب أو الطعام .. فإن أقرب مبيدلتلك الجراثيم وأول واحد منها هو مبيد البكتريا يحمله الذباب في جوفه قريبا من أحدجناحيه فإذا كان هناك داء فدواؤه قريب منه .. ولذا فإن غمس الذباب كله وطرحه كافلقتل الجراثيم التي كانت عالقة به وكاف في إبطال عملها كما أنه قد ثبت علميا أنالذباب يفرز جسيمات صغيرة من نوع الإنزيم تسمى باكتر يوفاج أي مفترسة الجراثيم وهذهالمفترسة للجراثيم الباكتر يوفاج أو عامل الشفاء صغيرة الحجم يقدر طولها بــ 20 : 25 ميلي ميكرون فإذا وقعت الذبابة في الطعام أو الشراب وجب أن تغمس فيه كي تخرج تلكالأجسام الضدية فتبيد الجراثيم التي تنقلها من هنا فالعلم قد حقق ما أخبر عنه النبيصلى الله عليه وسلم بصورة إعجازية لمن يرفض الحديث وقد كتب الدكتور أمين رضا أستاذجراحة العظام بكلية الطب جامعة الإسكندرية بحثا عن حديث الذبابة أكد فيه أن المراجعالطبية القديمة فيها وصفات طبية لأمراض مختلفة باستعمال الذباب . وفي العصر الحديثصرح الجراحون الذين عاشوا في السنوات العشر التي سبقت اكتشاف مركبات السلفا .. أيفي الثلاثينيات من القرن الحالي بأنهم قد رأوا بأعينهم علاج الكسور المضاعفةوالقرحات المزمنة بالذباب . ومن هنا يتجلى أن العلم في تطوره قد أثبت في نظرياتهالعلمية موافقته وتأكيده على مضمون الحديث الشريف مما يعد إعجازا علميا قد سبق بهالعلماء الآن

المصدر ' الإعجاز العلمى في الإسلام والسنة النبوية ' محمدكامل عبد الصمد

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلمقال : ' إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليَغمسه كله ، ثم ليطرحه ، فإن في إحدىجناحيه داء و في الآخر شفاء ' و في رواية بلفظ ' شراب أحدكم ' . و وقع في حديث أبيسعيد عند النسائي و ابن ماجة و ابن حبان و صححه ' إذا وقع في الطعام ' و التعبيربالإناء أشمل.
قوله ' فليغمسه كله ' أمر إرشاد لمقابلة الداء بالدواء .
قوله ' ثم ليطرحه ' أي ثم ليرميه .
فقد أخرج البزار بسند رجاله ثقات أن أنس بن مالكرضي الله عنه وقع ذباب في إنائه فقال بإصبعه فغَمَسه في ذلك الإناء ثم قال : بسمالله و قال : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرهم أن يفعلوا ذلك .
ورد النصفي الذباب فلا يقاس عليه غيره من الحشرات و خاصة فقد بين سبب ذلك بأن في أحد جناحيهداء و في الآخر شفاء ، و هذا المعنى لا يوجد في غيره .
قال الخطابي : تكلَّم فيهذا الحديث من لا خَلاَق له فقال : كيف يجتمع الشفاء و الداء في جناحي الذباب ؟ وهذا سؤال جاهل أو متجاهل ، فإن كثيراً من الحيوان قد جمع الصفات المتضادة ، وقد ألفالله بينها و قهرها على الاجتماع ، و إن الذي ألهم النحلة اتخاذ البيت العجيبالصنعة للتعسيل فيه ، و ألهم النملة أن تدخر قوتها إلى أوان حاجتها ، و أن تكسرالحبة نصفين لئلا تستنبت ؛ لقادر على إلهام الذبابة أن تقدم جناحاً و تؤخِّر أخرى ...
قال ابن الجوزي : ما نقل عن هذا القائل ليس بعجيب ، فإن النحلة تعسل منأعلاها وتلقي السم من أسفلها ، و الحية القاتل سمُّها تدخل لحومها في الترياق الذييعالج به السم ، و الذبابة تسحق مع الإثمد لجلاء البصر . و ذكر بعض حُذَّاق الأطباءأن في الذباب قوة سُمِّيَّة يدل عليها الورم والحكة العارضة عن لسعه و هي بمنزلةالسلاح له ، فإذا سقط الذباب في ما يؤذيه تلقَّاه بسلاحه ، فأمر الشارع أن يقابلتلك السُمِّيَّة بما أودعه الله تعالى في الجناح الآخر من الشفاء ، فتتقابلالمادتان فيزول الضرر بإذن الله تعالى [ فتح الباري : 10 / 252 ] .
وقد لاحظالأقدمون بالتجربة أن دَلك موضع لدغ الزُّنبور أو العقرب بالذباب ينفع منه نفعاًبيناً . و لوحظ على جرحى الحرب العالمية من الجنود أن جراحهم أسرع شفاء والتئاماًمن الضباط الذين يُعنى بهم مزيد عناية في المستشفيات ، لأن الجنود يتداوون فيالميدان فيتعرضون لوقوع الذباب على جراحاتهم ...
ومنذ سنة 1922 نشر الدكتوربيريل بعد دراسة مسهبة لأسباب جائحات الهيضة ( الكوليرا ) في الهند وجود كائناتدقيقة تغزو الجراثيم و تلتهمها ، و تدعى : ملتهمات الجراثيم ' بكتريوفاج ' و أثبتبيريل أن البكتريوفاج هو العامل الأساسي في إطفاء جوائح الهيضة ، و أنه يوجد فيبراز الناقهين من المرض المذكور ، و أن الذباب ينقله من البراز إلى آبار ماء الشربفيشربه الأهلون ، و تبدأ جذوة جائحة الهيضة بالانطفاء .
كما تأكد عام 1928 حينأطعم الأستاذ بيريل ذاب البيوت فروع جراثيم ممرضة فاختفى أثرها بعد حين ، و ماتتكلها من جرَّاء وجود ملتهم الجراثيم ، شأن الذباب الكبير في مكافحة الأمراضالجرثومية التي قد ينقلها هو بنفسه ، و عرف أنه إذا هيئ خلاصة من الذباب في مصلفزيولوجي ، فإن هذه الخلاصة تحتوي على ملتهمات أربعة أنواع على الأقل من الجراثيمالممرضة [ السنّة المطهرة و التحديات ] .
والجدير بالذكر أن الأستاذ الألمانيبريفلد من جامعة هال وجد أن الذبابة المنزلية مصابة بطفيلي من جنس الفطريات سماه ' أمبوزاموسكي ' و هذا الطفيلي يقضي حياته في الطبقة الدهنية الموجودة داخل بطنالذبابة ... و قد أيد العلماء المُحدَثون ما اكتشفه بريفلد و بيَّنوا خصائص هذاالفطر الذي يعيش على بطن الذبابة .
ففي سنة 1945 أعلن أستاذ الفطريات لانجيرونأن الخلايا التي يعيش فيها هذا الفطر فيها خميرة قوية تذيب أجزاء الحشرة الحاملةللمرض .
وفي سنة 1947 عزل موفيتش مضادات حيوية من مزرعة للفطريات تعيش على جيمالذبابة ، و وجدها ذات مفعول قوي على جراثيم غرام سلبي كجراثيم الزحار و التفوئيد . و في نفس السنة تمكَّن العالمان الإنجليزيان آرنشتين و كوك و العالم السويسري روليوس من عزل مادة سموها جافاسين من الفطور التي تعيش على الذباب ، و تبين لهم أنهذه المادة مضادة حيوية تقتل جراثيم مختلفة من غرام سلبي و غرام إيجابي .
وفيسنة 1948 تمكن بريان و كورتيس و هيمنغ و جيفيرس من بريطانيا من عزل مضادة حيويةأخرى سموها كلوتيزين من الفطريات التي تعيش في الذباب ، و هي تؤثر في جراثيم غرامسلبي كالتفوئيد و الزحار .
وفي سنة 1949 تمكن العالمان الإنكليزيان كومسي وفارمر و السويسريون جرمان و روث و إثلنجر و بلانتز من عزل صادَّة ( مضادة حيوية ) أخرى من فطر ينتمي غلى فصيلة الفطور التي تعيش في الذباب ، سموها أنياتين و لها أثرشديد في جراثيم غرام سلبي و غرام إيجابي كالتفوئيد و الكوليرا و الزحار و غيرها [ الحقائق الطبية في الإسلام ] .

المصدر : ' الأربعون العلمية ' عبد الحميدمحمود طهماز - دار القلم
------------------

الجوارح

قال صلىالله عليه وسلم : ( حرم على أمتي كل ذي مخلب من الطير وكل ذي ناب من السباع ) رواهأبو داود
أثبت علم التغذية الحديثة أن الشعوب تكتسب بعض صفات الحيوانات التيتأكلها لاحتواء لحومها على سميات ومفرزات داخلية تسري في الدماء وتنتقل إلى معدةالبشر فتؤثر في أخلاقياتهم.. فقد تبين أن الحيوان المفترس عندما يهم باقتناص فريستهتفرز في جسمه هرمونات ومواد تساعده على القتال واقتناص الفريسة .. ويقول الدكتور ( س ليبج ) أستاذ علم التغذية في بريطانيا : إن هذه الإفرازات تخرج في جسم الحيوانحتى وهو حبيس في قفص عندما تقدم له قطعة لحم لكي يأكلها .. ويعلل نظريته هذه بقوله : ما عليك إلا أن تزور حديقة الحيوانات مرة وتلقى نظرة على النمر في حركاته العصبيةالهائجة أثناء تقطيعة قطعة اللحم ومضغها فترى صورة الغضب والاكفهرار المرسومة علىوجهه ثم ارجع ببصرك إلى الفيل وراقب حالته الوديعة عندنا يأكل وهو يلعب مع الأطفالوالزائرين وانظر إلى الأسد وقارن بطشه وشراسته بالجمل ووداعته وقد لوحظ على الشعوبآكلات لحوم الجوارح أو غيرها من اللحوم التي حرم الإسلام أكلها - أنها تصاب بنوع منالشراسة والميل إلى العنف ولو بدون سبب إلا الرغبة في سفك الدماء .. ولقد تأكدتالدراسات والبحوث من هذه الظاهرة على القبائل المتخلفة التي تستمرئ أكل مثل تلكاللحوم إلى حد أن بعضها يصاب بالضراوة فيأكل لحوم البشر كما انتهت تلك الدراساتوالبحوث أيضا إلى ظاهرة أخرى في هذه القبائل وهي إصابتها بنوع من الفوضى الجنسيةوانعدام الغيرة على الجنس الآخر فضلا عن عدم احترام نظام الأسرة ومسألة العرضوالشرف .. وهي حالة أقرب إلى حياة تلك الحيوانات المفترسة حيث إن الذكر يهجم علىالذكر الآخر من القطيع ويقتله لكي يحظى بإناثه إلى أن يأتي ذكر آخر أكثر شباباوحيوية وقوة فيقتل الذكر المغتصب السابق وهكذا .. ولعل أكل الخنزير أحد أسبابانعدام الغيرة الجنسية بين الأوربيين وظهور الكثير من حالات ظواهر الشذوذ الجنسيمثل تبادل الزوجات والزواج الجماعي ومن المعلوم أن الخنزير إذا ربى ولو في الحظائرالنظيفة - فإنه إذا ترك طليقا لكي يرعى في الغابات فإنه يعود إلى أصله فيأكل الجيفةوالميتة التي يجدها في طريقة بل يستلذ بها أكثر من البقول والبطاطس التي تعوّد علىأكلها في الحظائر النظيفة المعقمة وهذا هو السبب في احتواء جسم الخنزير على ديدانوطفيليات وميكروبات مختلفة الأنواع فضلا عن زيادة نسبة حامض البوليك التي يفرزهاوالتي تنتقل إلى جسم من يأكل لحمه .. كما يحتوي لحم الخنزير على أكبر كمية من الدهنمن بين جميع أنواع اللحوم المختلفة مما يجعل لحمه عسير الهضم.. فمن المعروف علمياأن اللحوم التي يأكلها الإنسان تتوقف سهولة هضمها في المعدة على كميات الدهنياتالتي تحويها وعلى نوع هذه الدهون فكلما زادت كمية الدهنيات كان اللحم أصعب في الهضموقد جاء في الموسوعة الأمريكية أن كل مائة رطل من لحم الخنزير تحتوي على خمسين رطلامن الدهن .. أي بنسبة 50 % في حين أن الدهن في الضأن يمثل نحو 17 % فقط وفي العجوللا يزيد عن 5 % كما ثبت بالتحليل أن دهن الخنزير يحتوي على نسبة كبيرة من الأحماضالدهنية المعقدة .. وأن نسبة الكولسترول في دهن الخنزير إلى الضأن وإلى العجول 9:7:6 ومعنى ذلك بحساب بسيط أن نسبة الكولسترول في لحم الخنزير أكثر من عشرة أضعافما في البقر .. ولهذه الحقيقة دلالة خطيرة لأن هذه الدهنيات تزيد مادة الكولسترولفي دم الإنسان وهذه المادة عندما تزيد عن المعدل الطبيعي تترسب في الشرايين وخصوصاشرايين القلب .. وبالتالي تسبب تصلب الشرايين وارتفاع الضغط وهي السبب الرئيسى فيمعظم حالات الذبحة القلبية المنتشرة في أوروبا حيث ظهر من الإحصاءات التي نشرت بصددمرض الذبحة القلبية وتصلب الشرايين أن نسبة الإصابة بهذين المرضين في أوروبا تعادلخمسة أضعاف النسبة في العالم الإسلامي وذلك بجانب تأثير التوتر العصبى الذي لاينكره العلم الحديث ومما هو جدير بالذكر أن آكلات اللحوم تعرف علميا بأنها ذاتالناب التي أشار إليها الحديث الشريف الذي نحن بصدده لأن لها أربعة أنياب كبيرة فيالفك العلوي والسفلي .. وهذا لا يقتصر على الحيوانات وحدها بل يشمل الطيور أيضا إذتنقسم إلى آكلات العشب والنبات كالدجاج والحمام .. وإلى آكلات الحوم كالصقوروالنسور وللتمييز العلمي بينهما يقال : إن الطائر آكل اللحوم له مخلب حاد ولا يوجدهذا المخلب في الطيور المستأنسة الداجنة ومن المعلوم أن الفطرة الإنسانية بطبيعتهاتنفر من أكل لحم الحيوانات او الطيور آكلة اللحوم إلا في بعض المجتمعات التي يقالعنها إنها مجتمعات متحضرة أو في بعض القبائل المتخلفة كما سبق أن أشرنا . ومنالحقائق المذهلة أن الاسلام قد حدد هذا التقسيم العلمي ونبه إليه منذ أربعة عشرقرنا من الزمان

المصدر ' الإعجاز العلمى في الإسلام والسنة النبوية ' لمحمدكامل عبد الصمد














عرض البوم صور جهاد حمدي   رد مع اقتباس
قديم 01-25-2013, 09:21 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الرتبة:


الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ام الفاروق

البيانات
التسجيل: Nov 2012
العضوية: 78
المشاركات: 3,629
بمعدل : 5.16 يوميا
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

من مواضيعي
0 لباس الإحرام والتذكير بالأكفان
0 يوم عرفة والتذكيرُ بالموقف يوم القيامة
0 وظائف القلب في أعمال الحج
0 حكاية سحر الحمامات
0 ما المقصود بالرفث والفسوق الوارد في الحديث ، وهل صغائر الذنوب تعتبر من الفسوق ؟

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ام الفاروق غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : جهاد حمدي المنتدى : ¦[• كتآب الله يجمعنآ وبه نحيـــآ•]¦
افتراضي

جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك
بارك الله فيك استاذي الفاضل












عرض البوم صور ام الفاروق   رد مع اقتباس
قديم 01-25-2013, 09:38 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
اللهم أعزنا بالإسلام
الرتبة:

الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية جهاد حمدي

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 126
المشاركات: 1,782
بمعدل : 2.69 يوميا
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 11

من مواضيعي
0 كلامُ العلماءِ في حكم قيادة المرأة للسيارةِ
0 معلومات عن طائر العقاب
0 ** تــأمـل وأيـقـــن ** بقلمي
0 شجرة الفقاعات الغريبة
0 ديكور غرف النوم للرضع

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
جهاد حمدي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : جهاد حمدي المنتدى : ¦[• كتآب الله يجمعنآ وبه نحيـــآ•]¦
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الفاروق مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك
بارك الله فيك استاذي الفاضل
لك جزيل الشكر

لمرورك الطيب

نفعنا الله وإياك بما فيه الخير












عرض البوم صور جهاد حمدي   رد مع اقتباس
قديم 04-25-2013, 08:53 AM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
ابونضال
اللقب:
زائر

البيانات
العضوية:
المشاركات: n/a
بمعدل : 0 يوميا

من مواضيعي
0 تتر
0 حرب التتار ترافيان كلاسيك -سيرفر-
0 الربح من الانترنت
0 ملوك حرب التتار
0 السلام عليكم

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : جهاد حمدي المنتدى : ¦[• كتآب الله يجمعنآ وبه نحيـــآ•]¦
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم




بارك الله بك على هذا الطرح القيم

وجزاك الفردوس الأعلى وغفر لك ولوالديك وللمسلمين جميعا


























لا إله إلا الله محمد رسول الله












عرض البوم صور ابونضال   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



الساعة الآن 07:41 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd
دعم فني
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009